Día de San Valentín: Cuando era emperador romano, Marco Aurelio Claudio (214-270) decidió prohibir a los soldados casarse: entendió que un guerrero sin vínculos familiares era más valiente, porque tenía menos miedo de arriesgar su vida:
Se dice que un obispo llamado Valentín, que creía en el amor, siguió celebrando los vínculos matrimoniales entre soldados, irrespetando así el decreto imperial.
También hay informes de un religioso llamado Valentín que repartía rosas en las calles. Y hay historias que cuentan que hubo un San Valentín que cortó corazones en pergamino y se los regaló a los soldados.spara que miraran esas tarjetas y recordaran a sus seres queridos.
O incluso la historia de que un sacerdote Valentín contradijo los planes de familiares influyentes y, reconociendo que había un sentimiento genuino, aceptó formalizar la unión entre un joven cristiano y su novia pagana.
En los registros de santos católicos hay once llamados Valentín. Y al menos tres de ellos – como señala el estudioso de la hagiografía Thiago Maerki, investigador de la Universidad Federal de São Paulo (Unifesp) y asociado de la Sociedad de Hagiografía, en Estados Unidos – son protagonistas de reportajes con mensajes de amor.
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«Estos tres personajes a menudo se confunden, se mezclan», subraya.
«El San Valentín que celebra la Iglesia, el San Valentín de Roma, tiene más que ver con la historia de un médico que se hizo sacerdote y, contra la ley de miemperador, continuó celebrando bodas entre soldados«.
«Pero se discute su existencia misma», señala.
Si es difícil distinguir un día de San Valentín de otro, más lo es aún comprobar qué ocurrió realmente y lo que no es más que una leyenda construida a lo largo de los siglos.
Y, como la figura celebrada por el catolicismo el 14 de febrero es tan rica en controversias, ante la imposibilidad de confirmar qué es realidad y qué es mito, La propia Iglesia católica consideró oportuno eliminarlo del calendario litúrgico tradicional, ya en los años 1960, tras el Concilio Vaticano II..
Las misas en su honor acabaron celebrándose sólo en comunidades donde la tradición es fuerte.
Creación del mito
En los documentos oficiales de la Iglesia, la información es escueta y no permite diferenciar un San Valentín de otro.
El martirologio romano, donde se encuentran las biografías de los santos, es breve. El 14 de febrero se menciona a San Valentín, seguido de la breve explicación de que fue martirizado «en Roma, en Vila Flaminia, al lado del puente Milvio«. Nada más.
«El misal ante el Concilio Vaticano II tampoco da detalles, pero indica que Valentín fue sacerdote y mártir, y que su martirio ocurrió alrededor del año 270», dice el investigador y estudioso de la vida de los santos José Luís Lira, profesor de la Universidad Estatal del Valle de Acaraú, en Brasil.
Explica que lo que definió la imaginación sobre el día de San Valentín acabó siendo «literatura oral y escrita».
«En torno a ellos se van creando leyendas, como era costumbre de estos primeros cristianos. La voz del pueblo fue la que celebró a sus santos. Y estos cultos, tradiciones populares, cobraron fuerza en la Edad Media. Hasta que se acabe lo que no era oficial, hasta que sea reconocido por la Iglesia, a la que no le queda más remedio que asumir la tradición como oficial», afirma Maerki.
Detrás de las fuentes
En medio de tantas contradicciones, el hilo conductor del que podría haber sido el auténtico San Valentín es la información que acaba siendo confirmada por distintas fuentes.
Así, es posible situar al santo del amor como alguien que vivió en Roma en el siglo III d.C. y chocolatede con el gobierno del emperador Claudio. También es consistente con la existencia del puente Milvio, sobre el río Tíber, mencionado en el martirologio.
«Es del año 207 aproximadamente», subraya Lira. «Se cita durante la Segunda Guerra Púnica, con motivo del regreso de la Batalla de Metauro.»
También Tiene sentido creer que fue martirizado, ya que este destino era común para los cristianos destacados de su época.cuando Roma vio a ese grupo como una amenaza al orden.
La fecha del 14 de febrero como fecha de su muerte es posiblemente una invención tardía. Un invento conveniente, por cierto, en un proceso impuesto por la Iglesia, cuando se convirtió en religión oficial, a partir del siglo IV, con el objetivo de absorber y Resignificar sistemáticamente las prácticas paganas..
«Incluso con el cristianismo ya oficial, al principio los rituales ahora llamados paganos, de los romanos, coexistían con el cristianismo», afirma el vaticanista Filipe Domingues, médico de la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma y subdirector del Centro Laico de Roma.
«La Iglesia de aquella época fue creando fiestas, memorias y prácticas para suprimir incluso las prácticas paganas. Los templos se convirtieron en iglesias y los rituales empezaron a redefinirse”, añade.
Es por eso, En el año 496, el Papa Gelasio I (410-196) estableció que el día de San Valentín debía celebrarse el 14 de febrero. La idea no fue casual.
La fiesta pagana
Durante este período, aproximadamente un mes antes del inicio de la primavera en el hemisferio norte, la antigua Roma tenía un festival llamado lupercaliaUn ritual para la fertilidad.
«Era una época en la que la gente se reunía íntimamente, sexualmente, como un ritual religioso. El período también indicaba el inicio de la siembra y pedían la bendición de los dioses para que fuera un año fértil, de mucha producción”, contextualiza Domingues.
El Papa quiso enmarcar lo que ya existía dentro de la moral cristiana.
«Quería poner fin a eso y por eso necesitaba crear una identidad cristiana para el ritual. Hizo del día de San Valentín el santo patrón de los enamorados, de las parejas», afirma el vaticanista.
«la iglesia no abandonó completamente las prácticas existentes sino que las alineó, Intentó dar una justificación cristiana a los ritos y relaciones sociales típicamente paganas.«.
En este sentido, Domingues comenta que la elección de Valentín pudo haber sido aleatoria.
«Hasta donde sabemos, no hay ninguna razón», dice. Y es posible que posteriormente se hayan creado leyendas llenas de historias de amor.
«Fue en ese momento que el recuerdo de Día de San Valentín con la idea de un santo del amor, de un santo patrón de los amantes», afirma Maerki.
«La Iglesia instauró el día de San Valentín fomentando una respuesta cristiana a una antigua tradición», resume la historiadora Denise Wanderley Paes de Barros, profesora de la Universidad Presbiteriana Mackenzie.
La cita popular
La fecha es vista así en gran parte del mundo y explorada por comerciantes y dueños de restaurantes.
«Curiosamente, lo que nació como una fiesta pagana y fue entonces absorbida por el cristianismo, hoy ha vuelto a convertirse en una celebración secular«, analiza Domingues. «Se utiliza el nombre del santo, pero ya no es una fiesta cristiana».
Lo que pasó es que muy probablemente toda la construcción biográfica de Valentín –o el conjunto de San Valentín– estuvo llena de ficción.
Y a partir del Concilio Vaticano II, hubo un esfuerzo por parte de la Iglesia “por eliminar la memoria de santos que tendrían un origen posiblemente legendario; es decir, no eran más que una construcción mitológica”, explica Maerki.
«Durante el Concilio se discutió la necesidad de confirmar la existencia de determinados santos», subraya Lira.
“Como resultado, algunos hicieron opcional la celebración obligatoria. San Pablo VI (1897-1978), Papa, en 1969 reformó el calendario para la celebración de los santos y la memoria de San Valentín pasó a ser opcional.
«Esto se debió principalmente a la existencia de más de un Valentín en el martirologio y sin muchos detalles respecto a su existencia. El registro de martirio estaba a cargo de cada Iglesia, por lo que no fue posible dar plena veracidad a los datos”, añade el hagiólogo.
Mucho después, existió la preocupación por tener mayor criterio para declararse santo cristiano.
Maerki comenta que es «muy difícil decir que San Valentín no existió» simplemente porque «Según recuerdo, al menos, existió y existe.ya que hasta el día de hoy es celebrado por muchos grupos dentro de la Iglesia.
Paes de Barros añade que, en aquel momento, «la Iglesia católica se dio cuenta de que todos ellos [los Valentín] Carecían de valor histórico..
Al analizar la documentación y los informes disponibles, se observaron discrepancias y coincidencias históricas en figuras enterradas en diferentes lugares, por ejemplo.
Sitios de peregrinación
Pero si las tumbas de los santos acaban siendo puntos de peregrinación religiosa, hay al menos tres lugares importantes en Italia cuando se piensa en el Día de San Valentín.
En Roma, el bAsílica de Santa María en Cosmedin Conserva en un relicario una calavera atribuida a San Valentín.
Los restos correspondientes se encuentran en el bAsilo de San Valentín en la ciudad de Terni; Una de las figuras históricas que se convertiría en San Valentín fue obispo de Interamna, hoy Terni, en Umbría.
También en Italia, la Iglesia de San Jorge, en Monselice, en la provincia de PaduaTiene una tumba con restos mortales atribuida a otro de los Valentín.
Especialista en reconstrucción facial de santos y otras personalidades antiguas, el diseñador brasileño Cícero Moraes recreó ambos San Valentín en 3D, a partir de imágenes de sus cráneos bien conservados.
