Por su sensibilidad como artista y su sentido de humanidad, juan bosco Lo impactó dolorosamente la pobreza, el drama socioeconómico que padecía el país y, en particular, lo que sintió en La Vega durante su adolescencia y juventud: niños enfermos y descalzos, analfabetismo, miseria; En definitiva, todo ese mundo de horror expuesto en su literatura, como denuncia, como grito indignado ante la injusticia. Evidentemente estamos en presencia de un indignado precoz.
Todo este drama nacional lo presentó de manera magistral en sus cuentos, artículos y en la novela La Mañosa. Muy pronto fue reconocido por el talento y brillantez de su obra literaria. Y sus escritos fueron publicados en revistas extranjeras, especialmente en Cuba y Puerto Rico.
Un día se dio cuenta de que tenía que dar el salto necesario: de la denuncia a la acción política: porque los problemas nacionales sólo pueden resolverse desde la dirección del Estado, desde el ejercicio del gobierno.
Así como fue un indignado precoz, también fue un político y pensador precoz. Con apenas 20 años supo presagiar la tragedia del trujillismo, en el artículo titulado “Los dos caminos de la hora” (“El Mundo”, 16 de septiembre de 1929). Guillermo Piña-Contreras. Juan Bosch: imagen, trayectoria y escritura, t. I, Comisión Permanente de Efemérides Nacionales, 2007, p. 19.
Veamos algunos párrafos:
“Es innegable que en el Mansión Presidencial Se está gestando una tiranía que amenaza al pueblo dominicano.
Y esta tierra que ha dado a luz a tantos machos ve impasible la formación de una hidra de cabezas trágicas.
Gestos aislados; pocos hombres de vergüenza: Leoncio Ramos dispuesto a sacrificar la comodidad de sí mismo y de su familia con la negación de un salario lujoso; Luis Sánchez Andújar y Gustavo Adolfo Mejíadecididos a sacrificar sus vidas en aras de un ideal, pero el pueblo entero eleva oraciones a los hombres que puedan darles un trozo de pan manchado en el barro de tantas iniquidades. ¡Y quienes llegamos a pensar y creer en una posibilidad de civilidad tenemos que inclinar la cabeza con tristeza ante tanta bajeza!
Y muchos otros, sin necesidad de hacerlo porque los años ya van doblegando sus cuerpos y están más cerca de la tumba que de la vida, se aferran al poder, locos de ambición de mandar, negando dolorosamente todas sus vidas pasadas y defraudando a las personas que ponen sus amores más queridos en sus proclamas apostólicas.
(…).
Los libertarios no improvisan, nacen libres y mueren libres con sus vidas llenas de la lucha por la libertad para todos.
Para un hombre sólo es suficiente un metro cuadrado de terreno en la selva virgen.
Los gestos de venganza del pueblo son improvisados. Desgraciadamente no saben cómo acabar con las tiranías en su cuna y, por tanto, en República Dominicana Nos veremos resucitados, si no intentamos evitar, sea cual sea el proceso a seguir para ello, el desarrollo de ese terrible monstruo que ya se mueve en las entrañas, los días aciagos de tiranías monstruosas terminadas a sangre y fuego por los hombres que hoy dan la espalda a su pasado glorioso.
¡Y pensar que con sólo hacer una renuncia que los dignifique e inmortalice con bajas ambiciones, el país continuará su marcha triunfal hacia el progreso!
¡Y pensar que los hombres, a quienes la muerte ya ha tendido sus brazos, van a manchar para siempre sus vidas de manchas al no resignarse a vivir apartados del poder cinco años más de los que durarán!
Para el pueblo dominicano que tuvo un gesto glorioso en cada época y ha escrito con sangre sus más bellos poemas de vergüenza, hoy llega una hora de enfrentamiento.
Tenemos dos caminos a seguir: cruzarnos de brazos y ver pasar la tragedia de una tiranía o cruzar el camino en una grandiosa demostración de civismo para esperar las piernas del monstruo que amenaza con deshacernos.
Es innegable que es mejor morir libre que vivir como esclavos.
(“El Mundo”, 16 de septiembre de 1929). Guillermo Piña-Contreras. Juan Bosch: imagen, trayectoria y escritura, t. I, Comisión Permanente de Efemérides Nacionales, 2007, p. 19.
Diomedes Núñez Polanco
