El anuncio de la muerte de Mahsa Amini, el 16 de septiembre de 2022, tres días después de su detención por parte de la policía moral, marcó el inicio del movimiento “Mujeres, Vida, Libertad”. Más de 500 manifestantes fueron asesinados durante estas protestas y decenas de miles de personas fueron detenidas. Algunas incluso fueron condenadas a muerte por los tribunales revolucionarios iraníes. Dos años después, el régimen iraní sigue amenazando a su pueblo, que, aunque agotado, no ha tirado la toalla.
“No siento nada más que odio hacia este régimen”, dice Mohammad* sin dudarlo. Para este joven de casi 18 años, hace dos años el régimen llegó a un punto de no retorno: “En la calle, entre las personas asesinadas estaban nuestros amigos, nuestros amigos de la infancia y conocidos. Las escenas que vimos durante ese período son irreparables”, añade. Vali, de 19 años, también lo recuerda. “El mensaje era: ‘Si participas en los disturbios, te dispararemos y te mataremos’. […] “Fue una revolución muy amarga, días muy duros y muy tristes”, explica.
Dos años después de la muerte de Mahsa Amini y del inicio del movimiento “Mujeres, Vida, Libertad”, la feroz represión del régimen todavía está fresca en la memoria de la gente, tanto en Teherán como en las provincias: “Tenemos un gobierno muy violento para el que los seres humanos no tienen importancia y al que no le importa matar a los ancianos, a los jóvenes o a los niños… Y debe su victoria en aquel entonces a la brutal represión del régimen. [hace dos años, nota de la redacción] “Hay mucha violencia. Muchas familias están de luto y todo el mundo tiene miedo”, dice Lily, de Shiraz.
Desobediencia civil
Según el último informe de la ONG Iran Human Rights, de abril de 2023, hace dos años las fuerzas de seguridad mataron a 537 manifestantes durante las protestas. Incluso hoy en día, algunos manifestantes detenidos corren el riesgo de ser condenados a muerte por atreverse a protestar contra el régimen. Por eso, para mostrar su oposición a quienes los gobiernan y a su ideología arcaica, el pueblo utiliza las únicas armas que le quedan: la desobediencia civil y el boicot.
“Hoy me visto como quiero”, explica Mehrnoush, de Isfahán. “Puede que me reprendan los partidarios del régimen o la policía moral, pero es mi manera de luchar”. Según Mehrnoush, si bien la represión de las protestas ha asustado a la población, los acontecimientos que siguieron a la muerte de Mahsa Amini también han envalentonado a quienes desean alzar la voz contra el régimen. Mehrnoush tenía 21 años en ese momento y ahora solo lleva el velo en su coche para evitar multas. Las autoridades pueden rastrear a los infractores por su matrícula. Incluso pueden inmovilizar el vehículo. De hecho, un año después de la muerte de Mahsa Amini, los diputados iraníes aprobaron una ley que endurece las penas por no llevar el velo: “Son muy sensibles en este tema, saben que si ceden en este punto, poco a poco tendrán que ceder también en otros”, explica Lily. Y sin embargo… “Ya ni siquiera llevo el velo alrededor del cuello”, añade esta mujer de 48 años.
También le alegra ver una nueva apertura por parte de algunos: “He notado que la mentalidad de los hombres ha mejorado mucho, en algunos lugares incluso he sentido que me miraban con más respeto por haber elegido la ropa que quería llevar”, explica.
Mehrnoush coincide y añade: “Quienes tenían una mente podrida siguen teniendo la misma mentalidad enfermiza”. En Tabriz, al oeste de Irán, Reza, de 28 años, observa que la tradición se resiste: “Cuanto más pequeñas son las ciudades, más arraigadas están la religión y la tradición. En Teherán, es diferente: no llevar el velo es un desaire al régimen”.
“La nueva generación es un poco más libre a la hora de llevar el velo y de tener relaciones con el sexo opuesto, pero eso no es necesariamente algo bueno, porque esta libertad es en gran parte fruto de la desesperación. La gente ya no tiene nada que perder. Esto no refleja necesariamente una mentalidad más abierta”, lamenta Samaneh, de 29 años.
Boicot a las elecciones y a las postulaciones
La otra arma que utiliza la población para oponerse al régimen es el boicot. Tras el accidente de helicóptero que se cobró la vida del presidente conservador Ebrahim Raissi el pasado mes de mayo, los iraníes lanzaron una campaña de boicot a las elecciones presidenciales. El objetivo: impedir que el régimen gane legitimidad mediante una alta participación electoral. “Nunca votaré por un régimen que empuña la espada, la horca, las armas y las cárceles contra el pueblo con una mano y pone una urna delante del mismo pueblo con la otra”, declaró desde la cárcel Narges Mohammadi, premio Nobel de la Paz 2023. La población acertó en parte en su apuesta, ya que la participación en la primera vuelta fue del 40%, la más baja de la historia de la República Islámica de Irán.
En la vida cotidiana, algunos iraníes también han decidido boicotear las aplicaciones iraníes. Snapp!, el Uber iraní, es un ejemplo. “Durante las manifestaciones, la gente se dio cuenta de que muchas personas habían sido detenidas y perseguidas gracias a esta aplicación”. […]. […] “Recopilan direcciones de entregas o de viajes de personas”, explica Lily. Además de Snapp!, Lily también boicotea las cadenas de supermercados estatales: “Hago la compra en supermercados privados, aunque me cueste más. Eso me hace sentir mejor”.
Elnaz, una música de 37 años, ya había decidido boicotear algunos de los eventos a los que la invitaban durante el movimiento “Mujeres, Vida, Libertad”, a pesar de que representaban una oportunidad para ella. “Tenía la impresión de que se trataba de hacer creer a la gente que todo era normal, cuando en realidad no lo era nada”, recuerda. Hoy, Elnaz intenta, a su modo, normalizar el hecho de que una mujer en Irán pueda tocar un instrumento y hacer música rock o metal sin que la consideren una chica mala.
“Espero que se autodestruyan”
Mientras la oposición siga, la esperanza de cambio no es tan fuerte. Para Vali, en los dos últimos años, “los jóvenes se han vuelto más autónomos, más maduros, más razonables y más informados, pero no hay duda de que este régimen sigue imponiendo restricciones y regalando los recursos del país a sus delegados en la región, empobreciéndonos más”, lamenta. “Para atacar a un país, lo primero que hay que hacer es destruir a sus jóvenes y hacerles perder la esperanza en su futuro, sus condiciones de vida y su progreso”, afirma Mohammad.
“Mi relación con el régimen no ha cambiado. Antes no me gustaban y ahora tampoco. Entonces no era lo suficientemente maduro, veía las cosas, escuchaba las opiniones de todos, pero hoy puedo pensar por mí mismo. Los que están en el poder no son legítimos ni aceptables en ningún ámbito. Ni en la economía, ni en la política, ni en el medio ambiente”, afirma Mehrnoush. En su opinión, mientras la mayoría de la población que quiere el cambio no se una, nada sucederá. Reza coincide: “La patria es un lugar donde hay un ‘nosotros’, pero el ‘nosotros’ tiene que ser fuerte. Pero ese no es el caso aquí, donde cada uno trabaja por sus propios intereses”, lamenta.
“Hoy en día, la mayor consecuencia es que la emigración de jóvenes ha aumentado considerablemente y algunos de ellos dicen que nada va a cambiar”, lamenta Samaneh, a quien le gustaría irse: “Quiero mucho a Irán, pero no tengo esperanzas y tengo miedo constante de que nos pase algo malo”, explica. “Espero que se autodestruyan. Si no, por desgracia, la población desarmada no tiene poder contra un régimen tan violento y de corazón de piedra”, concluye con tristeza Lily.
