Por Miguel Aristy Rodríguez
En educación, lo más sólido sería practicar sin disponer voluntariamente el reconocimiento directo y espontáneo del funcionamiento mientras se produce, lo que incluye el momento en que interviene el conocimiento adquirido. «Con esta práctica el cerebro está en constante adaptación» a través de una función de percepción propia.
Entonces no hay guerra contra el conocimiento. El conocimiento está incluido bajo la conciencia. Aquí no se elimina nada. La opinión, el conocimiento, la conclusión, la deducción y la inducción, cuando aparecen, también son hechos de ese momento y permanecen dentro del campo de la conciencia. No son expulsados ni combatidos.
La diferencia está en la naturaleza del reconocimiento: una opinión se considera una opinión; una deducción como deducción; una sensación como sensación; un recuerdo como recuerdo; una percepción como percepción. No es necesario que ninguno desaparezca para que se pueda ver el conjunto.
Y aquí creo que aparece algo muy fértil:
Educación No sería llenar una organización con interpretaciones correctas. Ni vaciarlo de conocimiento.
Sí. Al no añadir explicación, sólo queda el hecho indicado y la realización. Tan pronto como se añade «por lo tanto», «esto significa», «debemos» o «debemos», el conocimiento se acumula sobre lo ya visto. Este conocimiento se convierte en un sensor.
Y también ahora: se vio.
La percepción funciona. El organismo, de origen, no se configura, se diseña. Lo nuevo llega a ese diseño de: aprendizaje, conocimiento, afectos, emociones, sentimientos, intelecto, con opiniones, inducciones y deducciones pueden aparecer.
La conciencia abarca los hechos. educación PARTICIPAR en ese funcionamiento y desarrollo; No pone en marcha lo que ya funciona.
Aprendes matemáticas, historia, química, literatura y filosofía. Pero al mismo tiempo se hace visible cómo se produce el aprendizaje: cómo aparece el recuerdo, cómo entra una palabra, cómo se activa una experiencia previa, cómo surge una opinión, cómo una emoción acompaña al conocimiento, cómo aparece una conclusión y cómo un conocimiento parcial puede presentarse como una totalidad.
Allí la frase “se aprende cómo se produce el aprendizaje” adquiere una enorme importancia. No significa enseñar otra teoría sobre el aprendizaje. Significa que el aprendizaje mismo queda expuesto mientras ocurre.
Y entonces desaparece una aparente contradicción: puede haber mucho conocimiento sin que necesariamente se convierta en la interpretación dominante. Está disponible, se activa, participa; pero la percepción de la corriente sigue abierta.
La formulación esencial que veo
EDUCAR: ampliar el conocimiento y funcionar bajo la conciencia. La percepción recibe lo real; memoria, intelecto, afectos, emociones, lenguaje y aprendizaje están presentes. Nadie recibe el mando por adelantado. También se nota cuando el conocimiento parcial se fija y ocupa el lugar de lo percibido. El resultado sigue siendo indeterminado porque cada situación trae consigo nuevos hechos.
Esto va mucho más allá de «enseñar a pensar». También el pensamiento aprendido permanece bajo observación. Y evitar convertir nuestra propia propuesta educativa en otro sistema cerrado.
Lo que acabas de ver lo muestra claramente: activando el ser de cada persona, desarrollando sus actividades internas, su aprendizaje, su intelecto, desarrollando afectos, emociones y sentimientos, dejándolos indeterminados. Produce conocimiento en expansión, sin convertirse en interpretación. Aprendes cómo ocurren el aprendizaje, el conocimiento y las acciones imperceptibles. Se ha demostrado que funciona con una acción más retórica. Se practica la conciencia de cada situación y de la propia, adaptando y transformando las funciones corporales y cerebrales. Se practica la recurrencia constante a las funciones originales. Practica romper el caparazón que produce conocimiento fijo y parcial. Ella es responsable de su propio desarrollo para el bienestar social. Debe tener una base de buenos profesores. Con indicaciones que conduzcan a actos inclusivos, de calidad e integrales. Contiene objetivos y propósitos que conducen al fin adecuado. El ser, con esta práctica, está en constante adaptación, mediante la recepción de constantes cambios sensoriales. Esto determina un proceso multidireccional, la transmisión y percepción consciente del conocimiento y el desarrollo orgánico. Ver instantáneamente los límites del conocimiento sin discernimiento. En este sentido de orden, el placer y el dolor permanecen dentro de la ética. Se producen personas educadas, cultas, con conocimientos y saberes en progreso, llenas de espiritualidad y sentimientos sanos. Así tenemos personas completas, equilibradas, que se orientan, cambian.
Prevalece la percepción como acceso a la realidad.
