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martes, agosto 18, 2026
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De Juan Luis Guerra a Rosalía, cómo trascender en Semana Santa

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Madrid.- La música y la religión han mantenido una relación profunda e histórica mediante la cual la primera a menudo funcionó como una herramienta sagrada de comunión colectiva y conexión con una realidad superior.

Cuando la música pop explotó como fenómeno global secular en el siglo XX, el vínculo no desapareció, simplemente se transformó. Del catolicismo al hinduismo, del pop a la bachata o el folk, el deseo de trascender se ha materializado en estos años en casi tantas formas como confesiones religiosas y estilos musicales, con ejemplos como el siguiente.

Entre los grandes inventores de la música moderna, los Beatles, especialmente George Harrison, se caracterizaron por su perfil más metafísico, sobre todo cuando viajaron a la India y realizaron ‘El álbum blanco’ (1968) respiraba esa vibra, que fructificó en su primer disco en solitario dos años después con un tema como ‘My Sweet Lord’, contra el sectarismo religioso.

Poco antes, en 1965, The Byrds habían lanzado ‘¡Doblar! ¡Doblar! ¡Doblar! (Para todo hay una temporada)’, del canto de paz del famoso músico folk Pete Seeger, quien utilizó frases del libro de Eclesiastés para componerlo. Como curiosidad, hace casi 30 años su autor donó buena parte de los derechos de autor a una organización contra los asentamientos ilegales en suelo palestino. Incluso el rebelde e inconformista Bob Dylan tuvo un período de fuerte pulso religioso.

Fue a finales de los años 70, cuando se convirtió al cristianismo evangélico y publicó discos como ‘Slow Train Coming’ (1979), que, con el Antiguo y el Nuevo Testamento como referencia, hablaba en ‘Gotta Serve Somebody’ de la renuncia a las riquezas para servir a un solo dios. Leonard Cohen tardó unos tres años en escribir ‘Aleluya’en el que utilizó símbolos judíos para hablar de las grandezas y dificultades del amor. Con su voz cavernosa lo publicó en 1984, pero ganó notoriedad sobre todo por la versión más aireada que hizo Jeff Buckley diez años después, a la que siguieron decenas más, algunas forzando su dimensión de alabanza religiosa.

Críticas y reclamos

En un álbum ya con fuertes resonancias religiosas desde su título como ‘The Joshua Tree’ (1987), U2 -la banda mesiánica por excelencia- incluyó el catártico «Donde las calles no tienen nombre». En medio del conflicto en Belfast entre católicos y protestantes, donde nacer en una calle u otra determinaba un bando, habla de alcanzar un paraíso sin esas delimitaciones. Una visión muy contraria al dogma ortodoxo es la que propuso en 2012 el irlandés Hozier en ‘Take Me To Church’, una canción entre rock y soul sobre el amor entre dos hombres, una relación que trasciende el alma como lo haría la religión y que desafía la «hipocresía» de la Iglesia Católica.

Si el sexo fuera una forma de alcanzar un éxtasis místico, la canción que fijaría su melodía sería ‘Like a Prayer’ de Madonna, que se estrenó en 1989 junto a un polémico videoclip que le costó la condena del Vaticano. La artista quiso rebelarse contra las ideas de tabú o de pecado que la habían acosado, criada como católica, confrontando una visión de libertad sexual y de redención.

Oraciones en español

Una oración que alcanzó el número 1 en 2002 y que surgió de forma mágica incluso para su autor, el colombiano Juanes, fue ‘Le pido a Dios’. No pensaba en nada concreto cuando, guitarra en mano y en medio de un viaje en autobús, empezó a surgir como una forma de pedir por el bienestar de su familia y del mundo, entre el vallenato, la huasca y el rock. El dominicano Juan Luis Guerra dice que sus bachatas le llegan por intermediación divina, sobre todo desde 1998, cuando en medio de un vacío existencial por el éxito excesivo le hacía sentir “el llamado de Dios” y comenzó a publicar álbumes con temas cristianos. Salio en 2004 ‘Las avispas’, sobre la confianza en el futuro bajo la protección de una entidad superior.

Todo lujo‘ (2025) de Rosalía es una reflexión sobre los desengaños y decepciones con el mundo material y los ídolos vanidosos en la búsqueda de una fuerza verdaderamente digna de confianza. Animada a construir su propia aria, compuso ‘Mi Cristo Llora Diamantes’sobre una inspiración benévola capaz de transformar el dolor y la fragilidad en algo bello y poderoso, con un final escalofriante.

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