Hoy vemos a Jesús en el Evangelio afirmar: “Pagad, pues, al César lo que es del César, ya Dios lo que es de Dios” (Mateo 22,15-21).
¿Será que Jesús está interesado en dividir el poder entre César y Dios?
Los fariseos se presentan reconociendo que Jesús es un hombre que dice la verdad, caiga quien caiga. En realidad, reconocen ese valor en Jesús para que acelere, tropiece y caiga. Le preguntan: “¿Es legal pagar impuestos al César o no?”
Si Jesús defiende la legalidad del impuesto, sigue siendo un traidor a la causa judía; Sin embargo, si sostiene que no se debe pagar, permanece rebelde ante la omnipresente autoridad romana. ¡Lo que quieras, se ve mal!
Ese hombre serio, que era Jesús, los confronta con su hipocresía. Quieren perderlo. Observen cómo les pide la moneda y Jesús les hace reflexionar sobre el rostro y la inscripción. Poseen una moneda con una cara estampada, práctica prohibida por Éxodo 20:4.
Al hacer notar a los fariseos que la moneda tiene la cara de César, se están burlando del emperador. ¿Es tan perturbador que incluso estampa su cara en monedas? Al decirles: — si la cabeza es del César, dadle vuestra moneda — les muestra que estampar la cabeza en la moneda establece una propiedad. Pero ellos y nosotros llevamos estampada en nosotros la imagen de Dios, ¡somos de Dios!
Y aunque la inscripción dice: “Tiberio, César, Augusto, hijo del divino Augusto”. Al ordenarles que den a Dios lo que es de Dios, Jesús desenmascara la mentira de la moneda: ¡César no es divino!
¿Hemos entrado en la maraña de los negocios y sus enredos? ¡Paguemos con la moneda que tiene el rostro del César! Pero nosotros, que llevamos estampada la imagen de Dios, le pertenecemos totalmente desde la creación.
