Sin cuestionar los análisis económicos de las causas de las protestas en Francia, Italia y otras naciones de europani el papel que juegan la proximidad de elecciones cruciales y las guerras híbridas tecno-digitales desatadas desde la extrema izquierda y la extrema derecha y dirigidas desde la Rusia de Putin y los Estados Unidos de Trump, en mi opinión, lo que estamos viviendo los europeos es la implementación de Estrategia muy antigua del Joker.
Para el enemigo de Batman, que se describe a sí mismo como “un agente del caos”sólo hay que introducir “algo de anarquía” y alterar “el orden establecido”, para que el mundo se convierta en un caos. Y simplemente siempre habrá hombres – como le explicó Alfred a Bruce Wayne (Batman) – «que sólo quieren ver el mundo arder».
De alguna manera, el presidente Macron lo intuye cuando declara que “todos haremos un frente unido contra los sembradores del caos, que sólo buscan derribar nuestras instituciones e impedir que lo hagan quienes expresan pacíficamente sus demandas”.
Francisco Fukuyama El fin de la historia lo explica muy bien: cuando las causas justas para luchar contra las verdaderas tiranías y opresiones ya no existan, los hombres, profundamente aburridos, resentidos, megalotímicos y enojados, emprenderán, alentados por líderes populistas, una “guerra nihilista” contra la democracia liberal, pacífica y próspera, ya que “no pueden concebir la vida en un mundo sin lucha”.
Esta guerra está alimentada por “bancos de ira” (Peter Sloterdikj), que acumula -para incrementarlos- rencores individuales y colectivos, promoviendo así el “odio como factor de lucha” (Che Guevara) en “epidemias de ira” digitalizadas en “democracias de enjambre” (Byung-Chul Han).
Esta ira se intensifica en las democracias porque, como advirtió claramente Tocqueville, «el odio que los hombres sienten por los privilegios aumenta a medida que éstos se hacen más escasos y menores, de tal modo que se diría que las pasiones democráticas se inflaman más cuanto menos se alimentan (…) el amor a la igualdad crece sin cesar con la igualdad misma; al satisfacerla se desarrolla». Esta paradoja explica por qué estas protestas no ocurren en una nación con tanta desigualdad como, por ejemplo, Haití.
El saqueo de tiendas no es el preludio ni la expresión de una revolución o una rebelión. Las turbulentas multitudes están compuestas por lo que Zygmunt Bauman ha caracterizado como “consumidores incompletos y consumidores no calificados”, aquellos que quieren consumir pero están privados de los medios para consumir, al menos los artículos de lujo de las tiendas saqueadas.
Estas turbas han sido incitadas por una pequeña burguesía de izquierda cultural que habla en nombre del “pueblo”, pero es una élite que, como bien dice Christophe Guilluysólo ha «colonizado el lenguaje de la pobreza», utilizando para sus fines políticos el precariado de los suburbios, despreciándolos incluso, como despreciaba Marx en El 18 Brumario de Luis Bonaparte -y Hillary Clinton lo haría más tarde-, ese «lumpenproletariado» compuesto de «deplorables», «hijos degenerados y aventureros de la burguesía, vagabundos, soldados licenciados, liberados de prisión, fugitivos de galeras, estafadores, charlatanes, lazzaroni, carteristas y ladrones, jugadores, proxenetas, dueños de burdeles, porteadores, escribanos, organilleros, traperos, sacapuntas, caldereros, mendigos, en una palabra, todo es esa masa informe, difusa y errante que los franceses llaman la bohème.
