Mientras lavaba los platos de la cena, ordenaba todo en silencio y con la convicción de que todo tenía que estar bien, pensé en el deontología humana. En ese deber de hacer lo correcto, aunque nadie esté mirando. Pensé que era importante compartir ese pensamiento para filosofar un poco sobre el comportamiento humano.
Hay palabras que parecen reservadas a los libros de derecho, pero que, si las llevamos a la vida cotidiana, cobran una dimensión mucho más profunda. Uno de ellos es la deontología.
La deontología está asociada al conjunto de deberes y normas que deben observar quienes ejercen una determinada profesión. El abogado, el médico, el periodista y el funcionario tienen responsabilidades que van más allá de realizar correctamente su trabajo. hay un deber ético inherentes a la función que desempeñan.
Podríamos hablar, por extensión, de una deontología humana: el conjunto de deberes que no dependen de un título profesional, de un código escrito o de la posibilidad de ser sancionado.
Allí podemos encontrar una de las preguntas más importantes de nuestro tiempo: ¿Qué hacemos cuando nadie nos mira?
Es relativamente fácil comportarnos correctamente cuando sabemos que podemos ser descubiertos, cuando hay una cámara, una auditoría, una sanción o alguien que puede hacernos responsables. La verdadera prueba de la ética comienza precisamente cuando la mirada de los demás desaparece.
La persona ética no necesita un vigilante permanente. Tiene algo más poderoso: conciencia.
Y la conciencia no siempre es cómoda. A veces nos obliga a renunciar a una ventaja, a rechazar dinero que no nos pertenece, a decir la verdad cuando sería más conveniente mentir, a no usar influencias porque sabemos que sería injusto para otro. La ética, muchas veces, no se demuestra en grandes discursos, sino en pequeñas decisiones que nadie aplaude.
En estos tiempos el dinero aparece en la vida cotidiana con la capacidad de comprarlo todo: bienes, comodidades, influencias e, incluso, silencio. También puede crear la peligrosa ilusión de que todo tiene un precio y que lo único importante es cuánto estamos dispuestos a pagar. Aceptar esa lógica sería una derrota mayor que cualquier escándalo.
Hay cosas que no deberían estar en venta: la dignidad, la palabra prometida, la honestidad, la lealtad, la justicia. Cuando una sociedad empieza a medir todo exclusivamente por su valor económico, corre el riesgo de olvidar que hay valores cuyo precio es incalculable.
El deontología humana Nos recuerda la abismal diferencia entre lo que podemos hacer y lo que debemos hacer.
Es posible que tengamos la capacidad de aprovechar una posición, pero eso no significa que debamos hacerlo. Podemos tener la oportunidad de engañar sin que nos descubran, pero la ausencia de castigo no hace que el engaño sea un comportamiento correcto. Podemos obtener un beneficio que la ley no puede cuestionar y sin embargo nuestra conciencia puede decirnos que hemos cruzado una frontera.
No se trata de parecer buenos, sino de intentar ser buenos cuando nadie puede recompensarnos por ello.
En una época en la que tantas cosas parecen tener un precio, defender la dignidad humana puede parecer ingenuo. Prefiero llamarlo esperanza.
Porque mientras haya gente capaz de hacer lo correcto, aunque nadie esté mirando, de decir “no” cuando les podría beneficiar un “sí” y de entender que no todo lo legal es necesariamente justo, no todo está perdido.
